Tenemos unos scouts budistas, y el Budismo no prevé la existencia de Dios. Uno de los tres principios principales del Escultismo es “deber para con Dios”. Sin embargo, la palabra “Dios” puede querer decir cosas diferentes y nadie tiene el derecho de imponer su concepto de Dios a otras personas. Por ejemplo, es cierto, como usted dice, que los budistas no comparten el concepto de un Dios “personal” como si hacen los cristianos, musulmanes o judíos. ¿Quiere decir esto que las personas budistas son ateas?

El concepto de ateísmo tiene muchas vueltas. Déjeme darle un ejemplo – un místico hindú, Swami Vivekananda, dicho: ” De la misma forma que ciertas religiones en el mundo llaman ateo a un hombre que no cree en un Dios que exista fuera de su persona un, nosotros, por nuestra parte, decimos que un ateo es un hombre que no cree en sí mismo. No creer en el esplendor de la propia alma de uno; eso es a lo que nosotros llamamos ateísmo “.

En la Constitución de la Organización Mundial del Movimiento Scout, usted puede encontrar la siguiente definición de “deber para con Dios”:

“La adherencia a unos principios espirituales, la lealtad para con la religión que los expresa y la aceptación de los deberes resultantes de ello”.

Hay tres partes en esta definición: (1) la adherencia a unos principios espirituales, (2) la lealtad para con la religión que los expresa y (3) la aceptación de los deberes resultantes de ello.

Pienso que cualquier creyente, incluso los budistas, pueden aceptar como valida esta definición.
Lee el capítulo 7 de “la Isla Verde”, se trata de un relato de cómo está trabajando un equipo nacional de programa en un país del centro y el este de Europa para desarrollar el programa de juventud para su asociación Scout. El capítulo 7 trata del desarrollo espiritual. Explica cómo deberíamos entender el “deber para con Dios” y cómo el Escultismo puede contribuir al desarrollo espiritual, que fue también llamado por nuestro fundador Baden Powell “una forma natural de religión”:

” La forma natural de religión es tan simple que un niño la puede comprender. Viene desde el interior, de la conciencia, de la observación, del amor, para ser uso en todo lo que uno hace. No es una formalidad o un aderezo dogmático venido de afuera, puesto ahí para el papel dominical. Es, por consiguiente, una parte verdadera de su carácter, un desarrollo del alma, y no de un envoltorio que pueda pelarse “.

Usted también podría leer los documentos iniciales y el informe del “WONDERforum” recientemente organizado sobre el desarrollo espiritual. Allí usted encontrará una buena cantidad de información relacionada con su pregunta, en particular una definición del “acercamiento del scout” al desarrollo espiritual:

El Acercamiento del Scout

El papel del Responsable scout referente al desarrollo espiritual no es darle la instrucción religiosa, ni clavar con tachuelas cuestiones religiosas encima de las actividades scouts. Debe usar el tipo de experiencias ofrecidas por el Escultismo para ayudar a la gente joven a descubrir una realidad espiritual y para incorporarla a sus vidas. De hecho, el Escultismo propone un acercamiento al desarrollo espiritual en 5 fases.

1. Permitir a la gente joven experimentar la espiritualidad a través de las actividades del Escultismo
En muchas culturas, el término “Dios” designa, por un lado, el Creador o fuente de todo y, por otra parte, la bondad absoluta o el principio de salvación que se extiende por toda la historia de la humanidad. Hay así dos formas posibles de descubrir a Dios: Explorando las maravillas de la creación y la naturaleza; Viviendo dentro de una comunidad humana.

Las actividades tradicionales del Escultismo ciertamente permiten estos dos tipos de experiencias:

- Dar largas caminatas, explorar, acampar y actuar para conservar el ambiente, permite a la gente joven descubrir y admirar las maravillas de la naturaleza y la vida misma.

- Dar la bienvenida, aprender a oír, mantener relaciones con otras personas, sin importar si es pobre o desposeído, mostrar compasión, compartir ; Cooperar dentro de un equipo, compartiendo responsabilidades, servir a otros, etc. Todas éstas son actividades que ponen la mira en descubrir y desarrollar una comunidad humana.

2. Haciendo tiempo para que gente joven descubra y exprese el significado de la vida

Un Responsable scout también necesita dar oportunidades para evaluar y celebrar las experiencias, en otras palabras, para programar actividades que permitan a la gente joven analizar sus experiencias a la luz de la Ley Scout y la Promesa, para descubrir su significado y su valor. Es a través de esta clase de actividades, incluye los momentos de silencio, meditación y expresión, como la gente joven puede experimentar la necesidad de rezar y de culto.

3. Ayudar a cada individuo a identificarse con su tradición espiritual y religiosa

Una preocupación principal es cómo ayudar a cada joven a enlazar las experiencias ganadas en el Escultismo con la tradición espiritual y religiosa que le ha sido transmitida a él o a ella por la comunidad familiar y local. Al inicio de la adolescencia, es normal que una persona joven desafíe esta tradición, cuestione su relevancia y tenga dudas. Hay que atravesar esta etapa para verdaderamente aceptar esta tradición y desarrollar un acercamiento adulto a la espiritualidad, la religión y la fe.

4. Promover un compromiso interiorizado y personal

El desarrollo espiritual sólo tiene sentido si se interioriza y si conduce a un compromiso personal. Esto es así porque uno de los criterios esenciales para la progresión es la aplicación en la vida diaria de los valores espirituales y religiosos adquiridos.

5. Desarrollar actitudes abiertas y respetuosas

Una de las convicciones fundamentales del Movimiento Scout es que el desarrollo espiritual debería juntar a las personas en hermandad, en lugar de separarlas o hacerlas entrar en conflicto.
Desde que las sociedades modernas se desarrollan bien con respecto a la comunicación y al cambio y comprenden una multiplicidad de culturas y matices, es imprescindible preparar a la gente joven para tal diversidad

Necesitan superar prejuicios, desarrollar una mente abierta y respeto para con los matices culturales que son diferentes a los de ellos, pudiendo expresar sus convicciones personales sin agresividad.

Origen: Web OMMS